Un sistema de educación correcto enseñaría a la gente a vivir aquí y ahora, a crear un paraíso en esta tierra

“La mayoría de la gente está esperando el momento propicio, la constelación de estrellas propicia… Consultan con astrólogos, con quiromantes… para averiguar por distintas fuentes qué les depara el mañana.

El mañana no ocurre, nunca ha ocurrido. Se trata, simplemente, de una estúpida estrategia para posponer.

Lo que siempre ocurre, ocurre hoy.

Un sistema de educación correcto enseñaría a la gente a vivir aquí y ahora, a crear un paraíso en esta tierra, en lugar de esperar que llegue la muerte, y ser desdichado hasta que la muerte acabe con tu desdicha.

Deja que la muerte te encuentre danzando, feliz y amoroso. Es una extraña experiencia que si un hombre puede vivir su vida como si ya estuviese en el paraíso, la muerte no se puede llevar nada de la experiencia de ese hombre.

Mi tarea es enseñarte que esto es el paraíso, que no existe ningún paraíso en ningún otro lugar, y que no se necesita ninguna preparación para ser feliz. Para ser amoroso no se necesita ninguna disciplina; tan sólo un poco de alerta, un poco de atención, un poco de comprensión. Si la educación no puede proporcionarte ese poco de comprensión, no se le puede llamar educación”.

Osho…

……. Esta parábola de Chuang Tse es hermosa.

El dice que un hombre sabio es como un bote vacío. Así es el hombre perfecto, su bote está vacío. No hay nadie dentro. Si te encontrases a Chuang Tse, o a Lao Tse, o a mí, el bote estará ahì, pero vacío, sin nadie en él. Si simplemente miras superficialmente, entonces parecerá que hay alguien, porque el bote está ahí. Pero si penetras más, si realmente intimas conmigo, si te olvidas del cuerpo, del bote, entonces encontrarás una nada. Chuang Tse es una rara flor, porque llegar a ser un don nadie es lo más difícil, es casi imposible, es lo más extraordinario del mundo. La mente ordinaria suspira por lo extraordinario, y eso es parte de lo ordinario; la mente común desea ser alguien en particular, eso es parte de lo ordinario.

Puedes convertirte en un Alejandro, pero permanecerás ordinario- y entonces quién es alguien extraordinario? Lo extraordinario comienza solo cuando tú dejas de suspirar por ello. Entonces el viaje ha empezado, una nueva semilla ha germinado.

Esto es lo que Chuang Tse quiere expresar cuando dice : Un hombre perfecto es como un bote vacío. Muchas cosas se derivan de ello. Primero, una barca vacía no va a ninguna parte porque no hay nadie que la dirija, nadie que la manipule, nadie que la conduzca a un lugar determinado. Un bote vacío está ahí, sin ir a parte alguna,. Incluso si se mueve, no se dirige a ningún sitio en concreto. Cuando la mente no está allí, la vida sigue en movimiento, pero no está dirigida. Te moverás, cambiarás, serás como el fluir de un río, pero no te dirigirás a ninguna parte, no tendrás metas a la vista.

Un hombre perfecto vive sin propósito, un hombre perfecto vive sin motivo alguno. Si le pides a un hombre perfecto, Qué estás haciendo?, te dirá,”No lo sé, pero esto es lo que está sucediendo”. Si me pides porque te estoy hablando , te diré ,Preguntan las flores porqué florecen? Esto es un suceder, no está manipulado. No hay nadie que manipule, el bote está vacío. Cuando exista un propósito siempre permanecerás afligido.

Por qué?. Una vez un hombre pidió a un avaro, un gran tacaño ,Cómo has logrado tener éxito en acumular tanto dinero?. El avaro le contestó, “Este es mi lema : todo lo que haya de hacerse mañana debería de hacerse hoy, y todo lo que se pueda disfrutar hoy debería de disfrutarse mañana.

Este ha sido mi lema.” El consiguió amasar una gran riqueza- y así la gente consigue acumular sinsentidos.! Este avaro era también un desgraciado. De una parte triunfó acumulando riqueza, de otra triunfó acumulando amargura. Y el lema es el mismo para acumular dinero que para acumular desdicha: has hoy lo que deba ser hecho mañana, hazlo ahora, no lo demores. Y todo lo que puedas disfrutar ahora mismo, no lo disfrutes ahora ,posponlo hasta mañana. Este es el camino para entrar en el infierno.

Siempre tiene éxito, nunca ha fallado. Inténtalo y lo lograrás; o incluso puede que hayas triunfado ya. Puedes haber estado intentándolo sin saberlo. Pospón todo lo que puedas disfrutar, piensa solo en el mañana. Jesús fue crucificado por los Judíos solo por esta razón, no por ningún otro motivo. No es que ellos estuvieran en contra de Jesús; Jesús era un hombre perfecto, un bello ser humano, ¿porqué debían los judíos de estar en su contra? Más bien al contrario, habían estado esperando a este hombre. Durante siglos habían estado suspirando y esperando : Cuando llegará el Mesías?. Y entonces de repente este Jesús declara:”Yo soy el Mesías al cual habéis estado esperando, y he venido ahora. Contempladme.” Ellos se sintieron confusos- porque la mente puede esperar, siempre disfruta en la espera, pero la mente no puede encarar el hecho, la mente no puede encontrarse con este momento. Siempre sabe posponer, es fácil posponer : El Mesías vendrá, pronto llegará … Durante siglos los Judíos han estado pensando sobre ello y posponiendo y entonces este hombre destruye toda esperanza, porque les dice : “Estoy aquí”. La mente se siente entonces turbada.

Tuvieron que matar a aquel hombre, de otra forma no les hubiese sido posible vivir con la esperanza del mañana”. Y no sólo fue Jesús, muchos otros han declarado desde entonces ,”Yo estoy aquí, Yo soy el Mesías”. Y los Judíos siempre los han negado, porque si no los niegan, cómo podrían vivir en esperanza y cómo podrían posponerlo? Ellos han vivido este anhelo con tanto fervor, con tal profunda intensidad que a duras penas puede uno creerlo. Ha habido judíos que se acostarían esperando que aquella fuese la última noche, que por la mañana el Mesías estaría ahí…. He oído acerca de un rabino que solía decir a su mujer, Si él viene por la noche, no pierdas un solo instante, despiértame inmediatamente”.

 El Mesías está llegando y llegando, puede venir en cualquier momento. Y he oído de otro rabino cuyo hijo se iba a casar, de forma que envió las invitaciones para la boda a sus amigos y escribió en ellas :”Mi hijo se va a casar en Jerusalén en tal fecha, pero si el Mesías no ha venido por entonces, mi hijo se casará en este pueblo de Kortz”. Quién sabe, quizás en la fecha de la boda el Mesías haya venido ya. Si es así, yo no estaré aquí, estaré en Jerusalén celebrándola. Pero si no ha venido por entonces, sólo entonces celebraremos la boda en este pueblo; en caso contrario será en Jerusalén. Así han estado esperando y esperando, soñando. Toda la mente Judía ha estado obsesionada con el Mesías venidero.

 Pero cuando el Mesías llega, inmediatamente lo niegan. Esto debe de ser comprendido. Así es como funciona la mente : esperas la dicha, el éxtasis, y cuando llega lo niegas, simplemente le vuelves la espalda. La mente puede vivir en el futuro, pero no puede vivir en el presente. En el presente solo puedes anhelar y desear.Así es como creas tu propia desgracia. Si empiezas a vivir aquí y ahora , en este mismo momento, la desdicha desaparece. Pero cómo se relaciona esto con el ego?

 El ego es el pasado acumulado. Todo lo que has conocido,experimentado, leído, cualquier cosa que te haya sucedido en el pasado, todo se acumula ahí. Este pasado en conjunto es el ego, eres tú. El pasado se puede proyectar en el futuro- el futuro no es más que el pasado extendido- pero el pasado no puede encarar el presente. El presente es totalmente diferente, tiene una cualidad del estar aquí y ahora. El pasado siempre está muerto, el presente es vida, la mismísima fuente de todo lo vivo. El pasado no pueden enfrentarse al presente y por esto se mueve hacia el futuro ; pero ambos están muertos, ambos son no-existenciales. El presente es vida; el futuro no puede encontrarse con el presente, ni tampoco el pasado. Y tu ego, tu ser alguien, es tú pasado. A menos que no estés vacío no puedes estar aquí, y a menos que estés aquí no puedes estar vivo. Cómo puedes conocer la felicidad de la vida? En cada momento está lloviendo sobre ti y tú la estabas obviando.

Dice Chuang Tse : Así es el hombre perfecto, su bote está vacío. Vacío de qué? Vacío del yo, vacío del ego, vacío del alguien en su interior

OSHO

Cuando nos sentimos heridos emocionalmente, pueden surgir memorias que la mayoría de nosotros quiere arrojar al sótano del inconsciente. Pensamos que el tiempo se encargará de curarlas, pero ellas continúan volviendo.
He aquí un método mucho más efectivo para curarlas…

“Si te estás sintiendo desgraciado, deja que esto sea una meditación. Siéntate en silencio, cierra las
puertas. Primero, siente la desgracia con tanta intensidad como sea posible. Siente el dolor. Alguien te ha insultado:
Ahora, la mejor manera de esquivar el dolor consiste en ir e insultarle, a fin de poder estar ocupado con esa persona.
Eso no es meditación.

Si alguien te ha insultado, agradécele porque te ha dado la oportunidad de sentir una herida profunda. Esa persona ha abierto una herida. La herida puede haber sido creada por muchos, muchos insultos que has padecido en toda tu vida;
puede que esa persona no sea la causa de todo el sufrimiento, pero ha disparado un proceso.

Simplemente cierra tu habitación, siéntate en silencio, sin enojo por la persona, pero con total atención al
sentimiento que está surgiendo en ti: el sentimiento de dolor porque has sido rechazado, porque se te ha insultado.
Y, entonces te quedarás sorprendido pues no sólo esa persona está ahí: todos los hombres y todas las mujeres y toda la gente que alguna vez te ha insultado empezarán a pasar por tu memoria.

Empezarás no solo a recordarlos, empezarás a revivirlos.
Entrarás en una especie de primal. Siente el dolor, siente la pena, no la esquives. Por eso es que, en muchas terapias se le pide al paciente que no tome droga alguna antes de que empiece la terapia, por la razón simple de que las drogas son una forma de escapar de tu miseria interior. No te permiten ver las heridas, las reprimen. No te dejan penetrar en tu sufrimiento y, a menos que penetres en tu sufrimiento, no puedes ser liberado de su aprisionamiento.

Es perfectamente científico dejar todas las drogas antes de entrar en la terapia, si es posible incluso drogas como el café, el té, el cigarrillo, porque son todas formas de escapar. ¿Has observado? Cuando te sientes nervioso inmediatamente empiezas a fumar. Es una forma de evitar el nerviosismo; te entretienes fumando. En realidad es una regresión. El cigarrillo te hace sentir otra vez como un niño – despreocupado, irresponsable- porque el cigarrillo no es más que un seno simbólico. El humo caliente te lleva simplemente otra vez a los días en que te alimentabas del pecho materno y la leche tibia iba penetrando: El pezón se ha convertido en un cigarrillo. El cigarrillo es un pezón simbólico. Por medio de la regresión esquivas las responsabilidades y las penas de ser adulto. Y eso es lo que sucede con muchas, muchas drogas.

El hombre moderno está drogado como nunca antes, porque está viviendo en un gran sufrimiento. Sin las drogas sería imposible vivir con tanto sufrimiento. Esas drogas crean una barrera; te mantienen drogado, no te permiten la sensibilidad suficiente para reconocer tu pena. La primera cosa a hacer es cerrar las puertas y detener toda clase de ocupación: mirar la tele, escuchar la radio, leer un libro.

Detén todas las ocupaciones, porque eso también es una droga sutil. Permanece simplemente en silencio,
completamente solo. Ni siquiera ores, porque eso nuevamente es una droga, empiezas a entretenerte, empiezas a hablar con Dios, te escapas de ti mismo. Atisha lo dice: simplemente sé tú mismo. No importa el dolor, no importa el sufrimiento producido. Ante todo experiméntalo en su total intensidad. Será difícil, tendrás que entregar el corazón: Puede que empieces a llorar como un niño, puede que te revuelques por el suelo por la profundidad de la pena, tu cuerpo puede tener contorsiones. Puede que te des cuenta súbitamente de que la pena no sólo está en el corazón, sino en todo el cuerpo, de que duele por todas partes, de que es penoso por todas partes, de que todo tu cuerpo no es otra cosa que dolor. Si lo puedes experimentar- esto es de tremenda importancia- entonces empieza a absorberlo.

No lo deseches. Es una energía tan valiosa, no la deseches. Absórbela, bébetela, acéptala, dale la
bienvenida, siéntete agradecido. Y, puedes decirte: “Esta vez no voy a esquivarlo, esta vez no voy a rechazarlo, esta vez no voy a desecharlo. Esta vez me lo beberé y lorecibiré como a un huésped. Esta vez lo voy a digerir”.
Puede que te lleve unos pocos días el ser capaz de digerirlo, pero el día que esto suceda habrás dado con
una puerta que te llevará realmente muy, muy lejos.

Una nueva jornada ha empezado en tu vida, te estás desplazando hacia una nueva clase de ser, porque
inmediatamente, en el momento en que aceptas la pena sin ningún rechazo, su energía y su cualidad cambian. Deja de ser una pena. En realidad uno se queda sorprendido, no lo puede creer, es algo tan increíble. Uno no puede creer que el sufrimiento pueda ser transformado en éxtasis, que la pena se puede convertir en gozo. Cuando una cosa cualquiera es total, se transforma en su opuesto.

Éste es un gran secreto que debe recordarse. Cuando algo es total se cambia a su opuesto, porque no hay forma de seguir adelante; se ha llegado al final. Observa un viejo reloj de péndulo. Lo hace una y otra vez: el péndulo va hacia la izquierda, a la extrema izquierda, y luego hay un punto que no puede traspasar; entonces empieza a moversehacia la derecha. Los opuestos son complementarios. Si puedes sufrir tu sufrimiento en su totalidad, con gran intensidad, te quedarás sorprendido. .. No serás capaz de creértelo cuando sucede la primera vez, que tu propio sufrimiento absorbido voluntariamente, con aceptación, se convierta en una gran bendición. La misma energía que seconvierte en odio, se convierte en placer; la misma energía que se convierte en sufrimiento, se convierte en bendición”.
Osho, extracto de El Libro de la Sabiduría, capítulo 5

“Si surge un problema-por ejemplo-de repente sientes un impulso sexual,o de rabia o de codicia. Simplemente toma nota por tres veces de que se ha presentado. Si es de rabia, di interiormente tres veces:”rabia, rabia, rabia”. Toma simplemente nota de ello, a fin de que no deje de entrar en la conciencia, éso es todo. Luego continúa con lo que estabas haciendo. No hagas nada con la rabia, simplemente toma nota de ella tres veces.

Es algo tremendamente bello: tan pronto llegas a ser consciente de ello, tomas nota de ello, desaparece. No te puede atrapar porque ésto solo sucede cuando estás inconsciente. Esta llamada tres veces te vuelve tan atento a lo interior que te separa de la rabia. Puedes hacerla objetiva, porque ella está ahí y tú estás aquí. Buda pidió a sus discípulos que hicieran ésto con todas las cosas.

Habitualmente, todas las culturas y civilizaciones nos han enseñado a reprimir los problemas, así que poco a poco te vuelves inconsciente de ellas…tanto que las olvidas, piensas que no existen. Precisamente lo contrario es lo correcto. Vuélvete completamente consciente de ellas y, al volverte consciente y enfocarlas, se disuelven. Así que pruébalo, no pierdas un solo momento.

Cuando uno se deshace de todos estos deseos e ideas errantes, uno se siente más inocente y puro. Esta fragancia te rodea y, así poco apoco, la vida se convierte en una canción completamente diferente, en una danza totalmente diferente”.

Cuándo utilizarla: Cuando no tengas nada que hacer.

Primer paso: Respira con la boca
” Relaja la mandíbula inferior y deja que tu boca se abra apenas ligeramente. Empieza a respirar con la boca pero no profundamente. Permite simplemente que el cuerpo respire a fin de que se vuelva más y más superficial y cuando sientas que la respiración de ha vuelto muy superficial y tu boca está abierta y la mandíbula relajada, todo tu cuerpo se sentirá muy relajado.

Segundo paso: Siente una sonrisa
En ese momento empieza a sentir una sonrisa, no en tu cara sino por todo tu ser, y serás capaz de hacerlo. No es una sonrisa que viene de los labios; es una sonrisa existencial que simplemente se extiende por dentro. Prueba y verás en qué consiste, porque no se puede explicar. No hace falta sonreír con tus labios, con la cara, sino precisamente como si estuvieras sonriendo desde la barriga, como si la barriga estuviera sonriendo.
Además es una sonrisa, no una carcajada, por tanto es muy suave, delicada, frágil como si una pequeña rosa se abriera en la barriga y la fragancia se extendiese por todo el cuerpo

Una vez has sabido en qué consiste esta sonrisa, puedes permanecer feliz durante las 24 horas del día, y cada vez que sientas que estás perdiendo esa felicidad cierra los ojos simplemente y atrapa otra vez esa sonrisa que ella estará ahí. A lo largo del día puedes atraparla tantas veces como quieras. Siempre está allí”.

Osho: This Is It!

 Mientras caminas, al moverte, al comer, al trabajar, recuérdate como luz. Es como si en tu corazón estuviera ardiendo una llama y tu cuerpo no fuera más que una aura alrededor de la llama.

Permite que eso penetre profundamente en tu mente y en tu conciencia. Absórbelo. Llevará un tiempo pero si continúas pensando en ello, sintiéndolo, imaginándolo, después de un cierto período serás capaz de recordarlo todo el día.

El segundo paso consiste en llevarlo a los sueños. Mientras te vas quedando dormido sigue pensando en la llama, continúa viéndola, sintiendo que tú eres la luz. Recordándolo…recordándolo…recordándolo…te quedas dormido. Y el recuerdo continúa. Al comienzo empezarás a tener sueños en los que sentirás que tienes una llama dentro, que eres luz. Poco a poco, en los sueños tendrás el mismo sentimiento. Y una vez este sentimiento entra en los sueños, los sueños empezarán a desaparecer, y habrá un sueño cada vez más profundo.

Cuando esta realidad se revela en todos tus sueños- que eres luz, una llama, una llama que arde- todos los sueños desaparecerán. Solamente cuando los sueños desaparecen tú puedes llevar este sentimiento al sueño, nunca antes. Ahora estás en la puerta.

Una vez entras en el sueño con el sentimiento de que eres una llama, estarás alerta en él; el sueño se producirá solo en tu cuerpo, no en ti.

Si puedes estar alerta de que eres una llama, una luz, que el sueño no te está sucediendo a ti, eres consciente. Estás llevando a cabo un esfuerzo consciente. Ahora has cristalizado alrededor de esa llama. El cuerpo está dormido, tú no lo estás.

 Cierra los ojos e imagina que tu cabeza se ha vuelto infinita. Ahora no tiene límites. Sigue y sigue hasta que no quedan límites. Tu cabeza se ha convertido en la totalidad del cosmos, no tiene límites. Si puedes imaginártelo, los pensamientos se detendrán súbitamente. Si puedes imaginar que tu cabeza es infinita, no habrá pensamientos. Los pensamientos sólo pueden existir en una mente muy estrecha. Entre más estrecha sea, mejor será para pensar. Entre más grande sea la mente, más pequeños serán los pensamientos, y cuando la mente se vuelve un espacio total, no queda ningún pensamiento.

Inténtalo. Y estará bien que lo intentes a partir de la cabeza, porque ésa es la base de toda enfermedad. Cierra tus ojos estírate en el suelo o siéntate en una silla y relájate. Mira solamente dentro de la cabeza. Siente las paredes de la cabeza ampliándose, expandiéndose. Si sientes que será muy estremecedor, entonces inténtalo pero más lentamente. Piensa primero que tu cabeza ha empezado a ocupar toda la habitación. Sentirás en efecto tu piel tocando los muros. Sentirás la frescura de los muros que tu piel está tocando. Sentirás la presión.

Sigue moviéndote. Tu cabeza ha traspasado. Ahora la casa está dentro de tu cabeza, luego todo el pueblo se ha metido en tu cabeza. Sigue expandiéndote. En unos tres meses, poco a poco, puedes llegar al punto en el que el sol se levanta en tu cabeza, empieza a moverse en tu cabeza. Tu cabeza se ha vuelto infinita. Esto te dará una libertad profunda que nunca has conocido antes. Y toda la miseria que pertenece a esta mente estrecha desaparecerá. En un estado así, los videntes de los Upanishads podrían decir: ”aham brahmasmi” , “Yo soy lo Divino, soy lo Absoluto”

Si amáis, lo diréis con todo vuestro ser y las palabras no serán necesarias
“Un hombre que es realmente sabio nunca buscará la manera de demostrarlo. En cambio, un tonto estará siempre buscando formas de demostrar que es sabio. Un hombre que está enamorado, que se ha convertido en amor, no tratará de demostrar que lo está.

Cuando no se está enamorado es cuando se intenta demostrar de muchas maneras que se está. Se hacen regalos, se habla del amor, pero todos esos esfuerzos no hacen sino demostrar lo contrario. Si realmente amáis a una persona, ni siquiera mencionaréis el hecho de que la amáis. ¿Para qué? Si la otra persona no puede comprender vuestro amor sin palabras, entonces ese amor no vale nada. Si tenéis que expresarlo en palabras significa que algo es falso…

No hay necesidad de decir: “Amor” o “Te amo”. Dejad que lo diga todo vuestro ser. Si amáis, lo diréis con todo vuestro ser y las palabras no serán necesarias. Se expresará según lo digáis; la manera en que os mováis lo expresará; la forma en que miréis lo expresará. Todo vuestro cuerpo lo expresará”. Osho, Cuando el calzado es cómodo… te olvidas del pie
http://osho-maestro.blogspot.com/

 Esta técnica está basada en la sensibilidad interior. Primero, aumenta tu sensibilidad. Cierra tus puertas, simplemente, pon la habitación a oscuras y enciende una pequeña vela. Siéntate junto a la vela con una actitud muy amorosa, mejor, con una actitud de orar. Primero, toma un baño, échate agua fría en los ojos, luego siéntate con una actitud de orar frente a la vela. Mírala y olvida todo lo demás. Mira simplemente la pequeña vela, la llama y la vela. Continúa mirándola. Después de cinco minutos sentirás que muchas cosas están cambiando en la vela. No hay cambios en la vela, recuerda; tus ojos están cambiando.

Con una actitud amorosa, con el mundo puesto a un lado por completo, con una concentración total, con un corazón que siente, continúa mirando a la vela y a la llama, nada más. Entonces descubrirás colores nuevos alrededor de la llama, nuevos matices de los que nunca habías estado consciente que estuvieran allí. Están allí; todo el arco iris está presente. Donde quiera que haya luz, el arco iris está presente, porque la luz es todo color. Tú necesitas una sensibilidad sutil. Siéntela, simplemente y continúa mirándola. Continúa mirándola aunque empiecen a salir lágrimas. Esas lágrimas ayudarán a que tus ojos estén más frescos.

La sensibilidad tiene que crecer. Cada uno de tus sentidos tiene que estar vivo. Entonces puedes experimentar esta técnica. “Siente el cosmos como una presencia traslúcida siempre viva”. La luz está en todas partes; con muchos, muchos matices, formas, la luz se produce en todas partes. ¡Mírala! Y en todas partes hay luz, porque todo el fenómeno se basa en el fundamento de la luz. Mira una hoja o una flor o una roca y tarde o temprano sentirás que salen rayos de ella. Espera pacientemente, nada más. No tengas prisa porque nada se te revela cuando tienes prisa.

Espera en silencio por lo que sea, y descubrirás un nuevo fenómeno que siempre ha estado presente, pero del cual no has estado atento, no has estado consciente. Tu mente se volverá completamente silenciosa a medida que sientas la presencia de la existencia siempre viva. Tú sólo serás una parte de ella, sólo una nota en una gran sinfonía. Sin limitaciones, sin tensiones…la gota ha caído en el océano. Sin embargo, al comienzo será necesaria mucha imaginación, y el entrenamiento con la sensibilidad será muy útil.

Todas estas técnicas cambian también la química de tu cuerpo. Si sientes todo el mundo como si estuviera lleno de vida, de luz, entonces estás cambiando la química de tu cuerpo. Y ésta es una reacción en cadena. Cuando la química de tu cuerpo cambia, tú puedes mirar al mundo y éste parecerá más vivo. Y si parece más vivo tu química corporal cambiará otra vez y entonces se vuelve una cadena.

Cuándo: Durante una semana, cada vez que tengas un problema.

Cuando se presenta un problema es bueno ponerlo en palabras. Escríbelo en vez de darle vueltas. Esto ayudará a concretar el tema y, casi con seguridad hará que desaparezca.

Continúa con el proceso durante un período de siete días. Este proceso constante de distanciarte y aproximarte al problema ayudará a que se concrete y se produzca un distanciamiento.